奈良名所「発端」の次、奈良見物の一節へ
共通解説・参照範囲
文我版「東の旅」の公開目次では、出発を告げる「発端」に続くのが「奈良名所」です。奈良の名所を語る一節として、連作の序盤を読み進める入口になります。ただし今回、採用する原典本文や各口演の全編は確定していません。演目の位置、確認できた収録情報、関連外題の筋を分けて紹介します。（出版社の公開目次／文我の2019年口演を記す聴講記事）
奈良見物と、関連する「大仏の眼」
2019年3月30日の文我の通し口演を記した第三者の聴講記事は、「奈良名所」を奈良の名所を次々に挙げる噺として紹介しています。これは当日の聴講記録の要約であり、団六や小満んを含む全演者の場面構成・口調が同じという確認ではありません。（文我の通し口演の聴講記録）
岡山県立図書館の回答は、『古典・新作落語事典』に「大仏の眼」の別名として「奈良名所」が挙がること、東京では「鹿政談」のマクラや「大仏餅」の導入に用いられる場合があるとの記述を紹介しています。別名関係が示されても、名所案内を含む長い一節と短い小咄の範囲、全演者の内容を同一とは決めません。（レファレンス協同データベース・岡山県立図書館の回答）
別外題の筋を、今回の「奈良名所」全体と分けて読む
公開メモ「大仏の目」は、桂七福の口演を主に参照した加除改訂資料です。大仏の目が内側へ落ち、修理に困っているところへ親子が現れる筋が記されています。父の助けを借りて子が内部へ入り、目を取り付けると、見物人は今度は子が外へ出られないのではと心配します。（七福を参照した編集メモの筋を要約）
関連外題の結末を開閉する「大仏の目」の参照資料の結末です。「奈良名所」各口演の結末は未確定です。
目を直した子は、どこから出るのか
七福を参照する編集メモでは、子は大仏の鼻の穴から外へ出ます。「目から鼻へ抜ける」という賢さを表す言葉に、その動作を重ねて結びます。言葉遊びとしての要約で、台詞の逐語記録ではありません。（関連外題の結末を要約）
この結末を、団六・文我・小満んの「奈良名所」に共通するサゲとは確定していません。また、この小咄が慣用句の起源だとも断定しません。
往路の「発端」の次、「野辺」の前
文我版の書籍目次は「東の旅 発端」→「奈良名所」→「野辺」→「煮売屋」と並びます。一方、公式音源目録では第1項目が「東の旅発端～奈良名所」約20分、第2項目が「野辺」約17分です。記事の区切りと、実際の収録単位を分けて案内します。（書籍の公開目次／文我版上巻の公式収録目録）
このサイトでは次の「野辺」を追加しました。前後移動から「野辺」、続いて「煮売屋」へ進めます。これは文我版目次順の案内で、全演者共通の接続台詞や口演範囲を確定したものではありません。
演者別の収録資料
演者別
露の団六（収録資料題名は「團六」）
協会名鑑は「露の団六（つゆのだんろく）」と表記します。資料の旧字表記を別人として分けずに索引へ含めますが、資料の演者・素材の来歴の照合が完了したという意味ではありません。（上方落語協会の名鑑）
演者別
桂文我（四代目）
「発端～奈良名所」と一続きの収録
口演全編を照合していないため、具体的な違いは確定していません。
演者別
柳家小満ん（三代目）
2014年の公式番組情報と、2024年の配信目録
TBSの公式番組紹介は、制作年2014年の「落語研究会」に小満んの「奈良名所」を掲載しています。制作年を高座の収録日と読み替えません。ぴあ落語ざんまいには2024年8月26日・14分、新宿末廣亭2024年8月下席という別の記録があります。こちらは有料会員向け表示で、本編は再生していません。（TBSの公式番組情報／ぴあの公開収録案内）
公式の演目記録と演者の代数・読みを確認できた範囲の案内です。上方版との語り口、登場人物、名所の選び方、マクラやサゲの差は未比較です。（落語協会の名鑑）
出典と参照範囲
- パンローリング・文我版書籍の公開目次 ／ でじじ・通し口演上巻
往路の順序と「発端～奈良名所」約20分。書籍本文・音源全編は未確認。
- 岡山県立図書館のレファレンス回答
「大仏の眼」との別名関係、東京での用例、青蛙房2014年版の22～29ページに本文があるとの回答。回答自体を実読し、元の事典・書籍本文は未読。2020年版へ同じページ番号を当てていません。
- 上方落語メモ第9集・大仏の目
主な参照演者は桂七福、2006年3月5日まんぷく寄席。加除改訂を明記した二次資料。関連外題の筋・結末のみを要約し、「奈良名所」の全演者共通本文にしません。
- TBSの公式番組情報 ／ ぴあの収録案内 ／ 落語協会名鑑
小満んの演目記録、各資料の日時・尺・会場表示、三代目の識別。本編全編と口演差は未比較。
- 2019年3月30日の通し口演を記す個人の聴講記事
文我が名所を連ねる一節として演じたとの二次記録。公式の台本や逐語記録ではありません。